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中国盗墓史上的活见鬼事件离奇古怪不可理解!

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  一具完整的女尸,毛发尚正在、肌肉仍富弹性 昔时新中国的考前人员正在湖南长沙出土的马王堆汉墓中的惊讶地发觉,取吕雉同处西汉期间的女仆人辛逃,距今2000年,出土时,这位死时已51岁的“老太太”仍润泽如鲜,皮肤笼盖完整,毛发尚存,指、趾纹清晰,肌肉另有弹性,如刚入葬不久一般。“活见鬼”什么意义?现代辞书注释,喻意工作瑰异离奇,不成理解。正在中国盗墓史上,这类“活见鬼”现象良多,至今仍传得神乎神乎的。

  首推的“活见鬼”是汉高祖刘邦的长陵被赤眉军(把眉毛抹成红色做为标识表记标帜,得名)掘开后,同陵异穴里的皇后吕雉娇丽如生,遭兵士。有人思疑此事不合常理,尸体历二百年仍“绘声绘色”,不成理解;奸尸则更奇异了。吕雉是刘邦起家之前的原配老婆,死于公元前180年,比刘邦迟死15年。

  赤眉军于王莽正在位的天凤5年(公元18年)正在莒(今山东莒县)起事,首领为琅琊人樊崇,以泰山四周为按照地,取的王莽匹敌。后敏捷强大,号称有10万之众,遂西进关中,攻下长安。 赤眉军西汉末帝刘玄那一年是公元25年,以此时间来推算,到掘陵时跨度长达205年,历如斯长的时间尸体没有?再说,吕雉生于公元前241年,到她死时已是61岁,该当是一个满脸皱纹的老妇人了。史载,昔时吕雉三、四十岁时已吸引不了刘邦,而让戚夫人遭到专宠。生前已无魅力,是个丑女人,身后还能咋样诱人?无稽之谈。若是有士兵对如许的老女人尸体感乐趣才实是“活见鬼”呢! 可是,史上对此吕雉尸体遭辱一事还确有记录,并且奸的还非吕雉一个。

  《后汉书·子传》记录,赤眉军进入关中,攻占长安后,焚烧了,又把西汉帝王陵寑做为的对象。赤眉军顶风冒雪赶到今天陕西咸阳附近,“挖掘诸陵,取其宝货,遂吕后尸。凡贼所发,有玉匣殓者率皆如生,故赤眉得多行。”再说,赤眉军要做对的就是刘家全国,报仇辱尸的可能性是客不雅存正在的。但有人仍质疑《后汉书》记实的靠得住性。做者范晔是南朝宋(公元420-479年)人,著书时间距事发时间已逾400年。 吕雉的尸体二百年后到底是不是“绘声绘色”,因为距离年代的长远,昔时又不成能有现正在的录音设备,这已成为中国盗墓史永久解不开的妖艳谜案。但解不开谜案,并不等于“活见鬼”现象就不存正在。虽然吕雉的尸体遭奸另有疑点,但按照本地考古发觉能够证明一点,人死下葬后,尸体持久无缺保留,历几百年不腐并非是不成能的工作,特殊下,以至“千年不腐”,如埃及的“木乃伊”。

  20世纪70年代就出了一个被不少人啧啧称奇的“活见鬼”工作。昔时新中国的考前人员正在湖南长沙出土的马王堆汉墓中的惊讶地发觉,取吕雉同处西汉期间的女仆人辛逃,距今2000年,出土时,这位死时已51岁的“老太太”仍润泽如鲜,皮肤笼盖完整,毛发尚存,指、趾纹清晰,肌肉另有弹性,如刚入葬不久一般。后来,凭现代模仿手艺,按照她的骸骨布局,描画出了她50岁、30岁、18岁、6岁时的面孔,实乃古今奇迹。 现实上,非论是盗掘,仍是考古,“活见鬼”现象不是个例,尸体历几百年后仍无缺的并不少见,我曾采访过多位考古工员,他们多碰到过“活见鬼”现象。平易近间传说中的另一种“活见鬼”现象——诈尸(假新生),就是尸体获得很好保留后呈现的奇异现象。中国汗青上最的盗墓者刘去(见前文《中国汗青上的十二悍贼墓狂人》)就碰到过如许“活见鬼”奇事,吓得他半死。刘去正在盗魏王子且渠的墓时,发觉魏“坟甚浅狭,无棺椁,但有广六尺,长一丈的一张石床和一道石屏。床下悉是云母,上有两尸,一男一女,皆二十许,俱东首裸卧,无衣无被,但肌肤颜色有如生人,鬓发牙齿,不异生人。王惧,不敢侵害,还拥闭如旧。”这记录的大要意义就是,刘去掘开泉台后看到了两具赤裸的男女,就如活人一样,十分害怕,不敢再盗掘了,赶紧出来,把盗洞掩去,将陵墓恢复和本来一样。 刘去正在盗掘晋幽公墓时也碰到了“活见鬼”。 晋幽公的泉台高峻雄伟,刘去掘墓时发觉一层尽是白垩土,“拨除一丈多深,乃见一尺厚云母,断根后发觉一百余具尸体,纵横相枕,皆未朽烂。惟有一名须眉,其余皆女子,或坐或卧,亦有立者,衣服形色,不异生人。”后世考古专家揣度,这一百多个女子,都是其时生殉的。这不测的发觉为古代生殉制供给了一个佐证。

  上述关于刘去盗墓的记录见于《承平广记》,《承平广记》是中国宋朝初年由李昉、徐铉、吴淑等十二人奉宋太赵光义之命编纂的,专收中国古代别史列传、鬼魅小说为从的杂著。这证明,刘去盗墓碰到“活见鬼”,正在此前的已非一时了。

  中国古代专业盗墓第一人曹操(见前文《中国汗青上的十二悍贼墓狂人》),设“发丘中郎将”、“摸金校尉”,专事盗墓。从汉梁孝王的陵墓中盗得大量财宝后,还干了一件坏事——将“祼尸”,这成为袁绍他的一大:“操帅将吏士,亲临了掘,破棺裸尸,掠取金宝。”从这句话中能够看出,正在曹操手下掘开王陵后,的尸体也没有,否则一代大才子正在草拟檄文时,就不会用“破棺裸尸”来表述曹操的一大。

  最“活见鬼”的工作要算东晋人卞壶的死后事。 卞壶(公元281~328年),为东晋初年出名武将,济阴冤句人(今山东菏泽),辅佐东晋成帝司马衍有功官,至光禄医生,加散骑常侍,48岁时为国而死,身后被厚葬于现正在的南京朝天宫一带,并建筑有卞公祠,竖御赐忠节坊,牌楼前的水井被称为忠孝泉井。司马德正在位时的义熙九年(公元413年),有人盗发了卞壶墓,发觉“剖棺掠之,壶面尸如生,两手悉拳,爪生达背”。据记录,卞壶被死于晋成帝咸和三年,也就是公元328年。坟墓被盗是正在晋安帝义熙九年,即公元413年,其间相隔85年。过去近百年,卞壶仍“面尸如生”,还长出了能触到后背的长指甲,到生怕才是实正的“活见鬼”呢! “活见鬼”之谜该怎样注释? 中国前人相信“鬼”。“鬼”为象形字。甲骨文字形下面就是一个“人”字,则是一个的脑袋(非“田”字),前人认为,“鬼”是似人的。春秋期间成书的《礼记·祭义》称“必死,死必归士,此之谓鬼。”东汉的家、文字学家许慎正在其《说文》中干脆称,“鬼,人所归为鬼”。

  所以,正在前人看来人的魂灵是不死的,要么成仙要么成鬼。只不外度成了生前生后两个世界,或说两个场合,即一个,一个。活着时是,现实世界;身后的世界是,奥秘所正在。陵墓就是人身后正在的居所,所以,古代人讲“事死如事生”,厚葬之风由此兴起。

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